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共 94 道题 · 小初高全学科全版本
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
画波浪线部分:不以物喜不以己悲居庙堂之高则忧其民(选自《岳阳楼记》)
画波浪线部分:不以物喜不以己悲居庙堂之高则忧其民(选自《岳阳楼记》)
A. 不以物喜不以己悲/居庙堂之高则忧其民
B. 不以物喜/不以己悲/居庙堂之高则忧其民
C. 不以物喜不/以己悲居庙堂之高则忧其民
D. 不以物喜/不以己悲居庙堂之高则忧其民
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
画波浪线部分:句读之不知惑之不解或师焉或不焉(选自《师说》)
画波浪线部分:句读之不知惑之不解或师焉或不焉(选自《师说》)
A. 句读之不知/惑之不解/或师焉/或不焉
B. 句读之不知惑之/不解或师焉或不焉
C. 句读之/不知惑之不解或师焉或不焉
D. 句读之不知/惑之不解或师焉或不焉
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
画波浪线部分:寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(选自《赤壁赋》)
画波浪线部分:寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(选自《赤壁赋》)
A. 寄蜉蝣于天地/渺沧海之一粟
B. 以上都不对
C. 寄蜉蝣/于天地渺沧海之一粟
D. 寄蜉蝣于/天地渺沧海之一粟
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
画波浪线部分:先天下之忧而忧后天下之乐而乐(选自《岳阳楼记》)
画波浪线部分:先天下之忧而忧后天下之乐而乐(选自《岳阳楼记》)
A. 先天下之/忧而忧后天下之乐而乐
B. 先天下之忧而忧/后天下之乐而乐
C. 以上都不对
D. 先天下/之忧而忧后天下之乐而乐
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
画波浪线部分:古之学者必有师师者所以传道受业解惑也(选自《师说》)
画波浪线部分:古之学者必有师师者所以传道受业解惑也(选自《师说》)
A. 古之学者必有师/师者/所以传道受业解惑也
B. 古之学者/必有师师者所以传道受业解惑也
C. 古之学者必有/师师者所以传道受业解惑也
D. 古之学者必有师师者/所以传道受业解惑也
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
画波浪线部分:锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂(选自《劝学》)
画波浪线部分:锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂(选自《劝学》)
A. 锲而舍之朽/木不折锲而不舍金石可镂
B. 锲而舍之朽木不折/锲而不舍金石可镂
C. 锲而舍之/朽木不折锲而不舍金石可镂
D. 锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
画波浪线部分:自三峡七百里中两岸连山略无阙处(选自《三峡》)
画波浪线部分:自三峡七百里中两岸连山略无阙处(选自《三峡》)
A. 自三峡七百/里中两岸连山略无阙处
B. 自三峡/七百里中两岸连山略无阙处
C. 自三峡七百里中/两岸连山略无阙处
D. 自三峡七百里中/两岸连山/略无阙处
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
画波浪线部分:予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖(选自《爱莲说》)
画波浪线部分:予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖(选自《爱莲说》)
A. 予独爱莲之出淤泥而不染/濯清涟而不妖
B. 予独爱莲之出淤泥/而不染濯清涟而不妖
C. 予独爱莲之/出淤泥而不染濯清涟而不妖
D. 予独爱莲/之出淤泥而不染濯清涟而不妖
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下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
画波浪线部分:青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水(选自《劝学》)
画波浪线部分:青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水(选自《劝学》)
A. 青取之于/蓝而青于蓝冰水为之而寒于水
B. 青取之于蓝/而青于蓝冰水为之而寒于水
C. 青/取之于蓝/而青于蓝/冰/水为之/而寒于水
D. 青取之于蓝而青于/蓝冰水为之而寒于水
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★★★☆☆
解释下列句中加点词的意思:“卒中往往语”(《陈涉世家》)中的“往往”,意思是( )
A. 常常
B. (与往往的本义无关)
C. 到处
D. (与今义相同)
7年级下册 · 文言文阅读 · 文言实词:古今异义
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初中 · 八年级
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★★★☆☆
解释下列句中加点词的意思:“广故数言欲亡”(《陈涉世家》)中的“数”,意思是( )
A. 数目、数量
B. (与今义相同)
C. (与数的本义无关)
D. 屡次,多次
8年级下册 · 文言文阅读 · 文言实词:古今异义
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★★★☆☆
解释下列句中加点词的意思:“属引凄异”(《三峡》)中的“属”,意思是( )
A. 属于
B. (与今义相同)
C. (与属的本义无关)
D. 连缀 / 类
8年级下册 · 文言文阅读 · 文言实词:古今异义
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★★★☆☆
解释下列句中加点词的意思:“全石以为底”(《小石潭记》)中的“以为”,意思是( )
A. 把……作为
B. (与以为的本义无关)
C. 认为
D. (与今义相同)
7年级上册 · 文言文阅读 · 文言实词:古今异义
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初中 · 八年级
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★★★☆☆
解释下列句中加点词的意思:“诚宜开张圣听”(《出师表》)中的“开张”,意思是( )
A. (与今义相同)
B. (与开张的本义无关)
C. 商店开业
D. 扩大
9年级下册 · 文言文阅读 · 文言实词:古今异义
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★★★☆☆
解释下列句中加点词的意思:“又何间焉”(《曹刿论战》)中的“间”,意思是( )
A. 参与
B. 中间、间隔
C. (与今义相同)
D. (与间的本义无关)
9年级下册 · 文言文阅读 · 文言实词:古今异义
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